虽然说半部论语治天下有些夸张，但刘病已却将论语中的经典话语当做了世道为人的行动和思想格言准则。

孔子教导人们要尽早地成长起来。论语作为圣人的智慧总结，总是在劝慰人们通过他老人家从错误中总结的经典，避开沟壑，少走弯路，避免无谓的牺牲。

听着听着，索然无味，刘病已竟然把思绪放飞到前生的那个时代。

突然，自己被人从后背推了一把，自己还听到了自己的酣睡呼噜声，他下意识睁开眼睛，这才看到全班学子都扭头看他。

身后的郭福和郭禄今日迟到了，不知道什么时候偷偷溜进来的，一进来便看到了在课堂上公然酣睡的刘病已，这才急忙推了刘病已一把。

但为时已晚，讲台上的倪宽铁青着脸，愤怒地喊到：“刘病已，你给老夫讲一下此段话何解？”

刘病已在众学子的讥笑和幸灾乐祸中急忙站起身，低头领教。

“定公问：一言可以兴邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也！人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？曰：一言而丧邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也！人之言曰：子无乐乎为君，唯其言而莫予违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？何解？”

这是孔夫子的机会教育。他不好意思直接跟定公说出心里话，便婉转地劝诫。

“孔夫子对自己的国君，不好意思直接教训。可是趁这个机会，举出这句话来作例子，无形中教育了他。一言可以兴邦，一言可以丧邦。虽然有些夸张，但可以用历史来佐证，比如说位于渤海湾的某个小国家的国君爱民如子，所作所为无不以此为准，不劳民于战事，不劳民于大兴土木，就算是玩只鸟儿，觉得这只鸟儿所食口粮都来自于天下百姓的供奉，于是就揣怀里憋死了。如此种种事情数不胜数。这还不是最为经典的。他时常让百官提醒自己，做他的一面明镜。一位好直言劝谏的大臣死了，他都哭诉没有一面好镜子，让自己如何正品德行。 等他晚年的时候他终于将一辈子的事情总结为一句话：水能载舟亦能覆舟，百姓是水，朝廷乃舟儿。之后，他的子子孙孙以此话为标榜，时刻警醒自己，传递数世代。此为一言兴邦。”

“正好相反，有一个更小的国家，位于太平洋地区，自以为自己是天底下最厉害的国家，虽然区区丹丸之地，但以为自己是天底下最为繁华了，国王天天挂在嘴边的是‘天大物博，取之不尽用之不竭’。不但不与其他国家交往，还闭关锁国，禁止国家的人与其他国家产生贸易。自大的人往往与奢靡相伴，用度挥霍无限制，致使国贫民困，为了继续维持奢靡的生活，不断从老百姓身上盘剥。在如此观念下，他的子子孙孙变本加厉，盘剥压榨百姓。最后弄得百姓四处揭竿而起。其他国家看中了这匹瘦死的羊羔，想要他的土地和人口，便用一种麻痹人的毒药和强大的军队攻破了这个国家的城门。可笑的是这个国家的国王最后一位在登基时，为了催促快点儿结束朝政，好去跟美女们玩耍，十分不耐烦地在大殿堂上吵闹，黄门为了安抚这位小主人便劝导：‘快完了，快完了！’谁料想不日后，这个国家便哗啦啦如墙屋倒塌。此乃一言丧邦。虽然后言多可笑，但前面的自大造成了民怨沸腾才是亡国的必然。”

刘病已对前朝的事迹了解甚少，只是对后世唐朝和清朝的比较了解一些，便假借了两个小国家来讲述。讲完了，没想到课堂内的师父和学子们哑口无言，呆呆地思考刘病已所讲述的两个故事。