徐小乐觉得太医院人不少，可以算是一个大部，却不知道如今的太医院根本不能跟正统十四年之前的太医院相比。

因为那时候可以算是太医院的鼎盛时期，各科太医齐全，各地送来的医学生人济济一堂。上皇朱祁镇决定御驾亲征漠北，各部文官都要抽人跟着一起去，而太医院则是首当其冲，必须保证皇帝、大臣、京营的医疗工作，足足调走了四分之三的御医和医学生。

诸如疮疡、口齿、接骨、金镞、按摩这几科，或是跟行军在外有密切相关，或是跟战阵厮杀有直接关系，原本都只是一个御医加不定额医学生的编制，自然要全都跟着亲征。

结果这些科类全军覆没，自然就造成了太医院的人才凋零。

这也是意料之中的事。医生这个行当不好做，生病受伤求着你的时候，你是大爷。战败逃命的时候，翻脸就是“去你大爷”。

草原蒙古的鞑靼人好歹还享受了几十年汉地的先进文明，知道世界上有医生这么个救死扶伤的职业。身为林中蒙古的瓦剌人，即便对于鞑靼人而言都是半开化的蛮族，恐怕压根就不相信医生能治病救人——那只能是萨满的伟力！所以被抛弃的御医和医学生们，待遇还不如被俘的士兵。

士兵只要操练几个月就能用了，而医生却要数年，乃是十数年才能成才。

徐小乐这样的妖孽自然例外。

这就是为什么太医院如今人不满百，人才凋零，就连已经致仕的老医官都还要召回来撑撑门面。

沈院使见徐小乐如此坚定，自然也不会阻拦他学按摩。

任何一个睿智的人，都知道做人不能太功利。然而为什么世人都一副鼠目寸光、功利小人的姿态？很大一个原因是危机感。即便有了稳定的生活，还是会觉得人生苦短，譬如朝露。

对于这些常人而言，他们根本没有时间去见识那么大的世界，没有胆量在无关乎生活的领域投入精力和时间。这种焦虑还会传染给他们的孩子，让他们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，浑然不知道欣赏花朵绽放、倾听的虫鸣蛙唱的乐趣和意义。