“西方国家很清楚帝制的优势，就是政令贯彻的速度更快，能最大能力地发挥国力。但他们认为只要皇帝无道，那就是灾难。所以他们抗拒帝制，但又不得不承认帝制可以让一个国家变得强大。”杜兰说道：“科幻作品就证明了这些国家无法走出封建。”

贝尔摩德心想资产资本化只是诸侯的手段，就和管仲的官山海一样。管仲可以官山海，赵国、楚国、秦国都能学习。诸侯通过资产资本化打败了国王，让贵族有了新的结盟方式，但没有了国王，该封建还是封建。

在国王时代，封的是领土。在资本主义，封的是资金。大资本就是资本的诸侯，当然眼下资本的分封其实还没有结束，还守着一个名为国家的遮羞布。

所以岛国人对八百万鬼神非常畏惧，而西方人对大资本、大财团非常畏惧，根源就是对分封贵族的畏惧。

“你的意思是我们造反，打破封建的出路是称帝？”贝尔摩德表示杜兰是不是想要做皇帝？

如果真的按照封建、帝制这样的历史脉络来发展，想要打破封建，不能依靠资产资本化，而是依靠帝制。

“是的，皇帝其实就是封建制度发展的必然方向，只是古罗马的皇帝一直以来都没办法冲破第一公民的束缚，总是会演变成暴君。”古罗马的皇帝总是代表公民和贵族结盟，无法把贵族、公民、自由民全部变成自己的臣民。

这点，中原就做得很好，汉朝开始皇帝虽然和贵族结盟，但通过察举制也是尝试从民间选拔人才的，而且对公民和自由民是一视同仁，以孝治理天下。不管是贵族、公民、自由民，谁都有父母，谁都可以举孝廉。当然操作的时候，自由民肯定吃亏，但整体而言孝是不分阶级的。

古罗马只有一神教，虽然在宗教内统一了贵族、公民、自由民，可问题是不信教的统一不了，总不能不信教就不是罗马人了。宗教肯定是没有孝道这么普世价值。

接下来中原的皇帝就一直在朝着融合的方向努力，当然皇帝在保自己和保国家之间，也总会先保自己，成为昏君。但每次改朝换代，甚至是外族入侵，只要是皇帝登基，他们无不会继续汉朝开始的一体化，也就是汉化。

皇帝会选拔公民和自由民，压制贵族。当然了这个公民可能是皇帝老婆的亲戚，这个自由民可能是阉割后的太监，或者是通过科举选拔出来的官员。皇帝的目标只有一个那就是消灭地方上的所有的贵族和地主，把全国的土地都变成皇帝的直属领地，他要直接管理所有土地。

全天下都是皇帝自己家的，而管理国家的官员就是家奴，这点在清朝差不多就是做到了。但做到之后，皇帝和全天下就是直接对立了。

如果有地主，那么百姓害怕的永远是地主，岛国害怕八百万鬼神，西方害怕大资本、大财团，因为地主和百姓有直接的利益冲突。

等地主都被消灭了，所有土地都成皇帝的私产，那地主作恶就是皇帝作恶，就是皇帝和百姓有直接的冲突。所以对地主的恨意，直接转移到皇帝身上，谁让这天下都是皇帝的领土，他得负所有责任。

总之皇帝就是以成为最大的地主为目标的存在，不断地吞噬贵族和地主，不但是物理上的，也是文化上的。从承认皇帝的合法性，到皇帝一步步分化贵族，再一步步通过选拔人才进行洗牌，打乱贵族的控制，最终实现了对全国土地的吞并。

而在西方，因为贵族掌握了资产资本化这个方法，迅速壮大了贵族的财富，反而打败了皇帝。皇帝没了，各地贵族肯定是继续分封。国家也成为了贵族谈判所需的必要之恶了，贵族恨不能不要国家，这样他们就不用上税了。可惜这不现实，贵族也知道国家是必要的，因为没有国家，贵族和贵族之间没地方交流了。

可见，中原压制商人是对皇帝有利的，皇帝很清楚资产资本化可以让人富可敌国，皇帝可不喜欢这样，所以重农抑商、闭关锁国，其实都是压制地方资本的崛起。