而左翼情况则完全不同。

左翼的领主们经过达延汗和满都海皇后多年亲自的耳提面命和教导，以黄金家族的荣耀、草原民族的辉煌为目标。

他们更看重精神上的虚无享受和归属感，而不是去着手解决底层牧民的贫困现实。

那次秦柳带来的上次与大明重启贩马破冰之旅，若不是名望颇高的满都海皇后一力推进，都未必能落实下去。

巴尔斯被草原的内斗陷入焦头烂额之中。

两年后，巴尔斯让出汗位，让博迪即位成了新可汗。

而他自己则继续担任右翼的大济农，带着右翼的牧民们在河套平原落实半定居半放牧式的生活。

河套平原是整个蒙古草原最富饶和水源充沛的宝地，黄河两岸开垦出大片的农田，一年一熟的土豆和玉米让草原牧民实现了吃饱肚子的简单愿望。

巴尔斯的长子衮必里克和次子俺答逐渐长大，在他的亲自教导下，逐步成长。

巴尔斯的众多妻子们也给他生了不少儿子，除了长子和次子，他还有五个儿子。除了早逝的第七子，其他的都长大成年，成为各个部落的首领。

长子衮必里克后来继承了巴尔斯的大济农职务，成为右翼的实际掌舵人，与可汗左翼形成分庭抗礼之势。

巴尔斯的次子俺答，具有非常优秀的军事才能，成为在草原和大明都声明赫赫的俺答汗。

在嘉靖二十一年（1542年）衮必里克死后，俺答成为右翼三万户实际上的领袖。

他向南屡屡入塞犯明，并于嘉靖二十九年（1550年）包围北京，制造庚戌之变。

向北、向西击败敌对的兀良哈万户及瓦剌等部，并占领青海，向东迫使蒙古宗主大汗打来孙（达赉逊）东迁辽河套，在此过程中取得索多汗、司徒汗、土谢图彻辰汗、格根汗等汗号。

俺答一直谋求与明朝“通贡”与互市，但在嘉靖年间未获准许。

隆庆年间，以其孙把汉那吉投明事件为契机，与明朝达成隆庆和议，并在隆庆五年（1571年）受封“顺义王”，开创了明蒙友好往来的新局面。

万历三年（1575年）建成漠南第一座城市库库河屯（呼和浩特），明廷赐名归化城。

万历六年（1578年）赴青海仰华寺会晤藏传佛教格鲁派领袖索南嘉措，皈依藏传佛教，并赠予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇**喇嘛”的称号，使藏传佛教开始在蒙古广为传播。

至于巴尔斯，在他让出可汗之位后，有人传说他死于内斗。

……

应州大捷让正德帝意气风发，兴奋异常，战斗过程中，他甚至亲自手刃一名敌兵。

可是，当大同城内秦柳失踪的消息传来，他便率领护卫急速赶往大同。

消息再度传来，闲住将官马昂和其妻子平安返回大同，并无大恙。

他才悄悄松了口气，去太原的代王府参加代王举办的宴饮。

当代王府的歌姬献曲一首后，正德帝苦笑不已。

那名据说是一名乐工妻子的刘氏女，长相与刘雪绛有七八分相似。

自己的喜好，已经这么昭然若揭了么？

正德帝把刘氏女带走了。

坊间传闻，刘氏女大见宠幸，正德帝的饮食起居必与偕左右。有人触上怒，刘氏女阴求之，輙一笑而解。

正德十四年，太皇太后薨逝，正德帝不得不返京治丧。