厅堂里，张解放父子正在联手打造一张架子床，这是替村里的一户人家打造的。作为村里有名的木工，村里谁家要添置什么家具，基本都是由张解放父子帮忙打造。

架子床是汉族的传统卧具，起源于远古时代，在明代正式出现，是我国家具与传统建筑趋同的典型例子，在结构、工艺技术和装饰方法上都有极其相似的地方。

在古典家具界，架子床一直受到研究学者和收藏家们的极力推崇，被称为最科学的床。

它的式样颇多，结构精巧，装饰华美。

装饰多以历史故事、民间传说、花马山水等为题材，含和谐、平安、吉祥、多福、多子等寓意。

风格或古朴大方，或堂皇富丽。

现在张解放父子联手打造的，自然是最简朴的那种架子床。

就在父子俩认真做工的时候，一个声音忽然从门口传了进来：“请问这里是张解放家吗？”

张解放停下手中的工作，看向门口那个扶着单车的陌生中年人，他迎出去问道：“我就是张解放，阿表你是哪位啊？找我有什么事吗？”

邓世荣把单车停好，从口袋里掏出一包糖果饼，递过去说道：“我是邦杰大队那耶村的九叔，听说你的大儿子张抗美今年已经二十二岁了还没有成家，所以我想帮忙保个媒，不知道你们家有没有这方面的意思？”

原来是媒人登门，张解放当即热情的招呼起来。

张抗美不愧是脑瓜子灵活的，不用父亲吩咐，他就第一时间帮媒人拿来了凳子跟烟筒。

邓世荣烧了两筒烟，双方又一番客套过后，才开始谈起了正事。

“后生，我想给你介绍的，是我们村的一个姑娘，名叫邓昌梅，她比你小一岁，拥有高中学历，这文化水平在姑娘当中算是少有的了。”

邓世荣简单的介绍道：“她身高大概有1米6左右，人长得挺不错的，性格也比较开朗，脸上经常挂着笑容……”

张解放父子一直认真倾听，结果不知道是姑娘的条件本身就好，还是邓世荣这个媒人的口才太好了，反正父子俩是越听越觉得满意。

“九叔，你说的这个姑娘确实不错。”张解放先是赞了一句，然后看向自家大儿子道：“这是你的终身大事，你觉得这姑娘怎么样？要是合适的话就让九叔安排你们见上一面。”

在这一两个月都吃不上一次肉的年代，做社可以说是最让村民们高兴的日子了，因为代表这一天能吃上肉了。

在后世，都是先收钱后做社。

但现在做社只是提前收米，不提前收钱，换句话说，现在做社是可以赊账的，这也是村民们喜闻乐见的原因，哪怕是一分钱都拿不出来的家庭，也可以先报名做社，搞点社肉回去祭一祭五脏庙。

至于欠的社钱，等有了再给就是了，这也导致不少卖社猪的人家几年都收不回猪钱。

做社，是整个博白县都有的风俗，不过每条村做社的规定都不一样，有些地方一年只做两次社，分为春社与秋社。

大部分地方，都是一年做四次社，分别是春夏秋冬四次。

然而，那耶村跟其他地方都不一样，它一年是要做十二次社的，平均一个月一次，这做社的频率可把其他村的人给羡慕死了。

因此，还有好事者给编了顺口溜：“嫁上嫁下，都无比那耶共那巴，无有猪肉都有碗饭挖。”

意思是说，无论嫁到哪里，都比不上嫁到那耶村与那巴村，就算没有猪肉吃都有碗饭吃。

这那耶村与那巴村，都是一年做十二次社的。

听到九叔说要做两份社，五婶简直不敢相信自己耳朵，这年代做社，能单独做一份的家庭，在村里已经是生活水平不错的家庭了，大部分都是跟人合伙做一份，稍微解解馋就可以了。

能够开口说做两份社的，九叔可以说是村里的头一个。

五婶瞪大眼睛问道：“九叔，我没听错吧，你要做两份社？”

邓世荣笑着点头道：“嗯，家里儿女多，做一份社根本不够吃，还是做两份比较合适。”

五婶闻言嘴角不由得抽搐了一下，这年代谁家的儿女不多啊？大家做社都只是稍微解解馋，谁家有条件放开肚子吃肉啊？

半响，五婶才一脸羡慕的说道：“九叔，你还真舍得啊！”