慈云哈哈大笑：“听你这口气，好像已经迫不及待了？”

徐青嘿嘿点头：“我千里迢迢地跑过来图什么？不就是搞事情嘛，正好你这大和尚也不像个安分的。”

“这算什么？物以类聚？”

“不，这叫志趣相投。”

“哈哈哈果然是文化人，说话就是不一样，稍坐，晚饭马上就好，尝尝我们晋省的扯面，在别的地方可吃不到，不过是素面，还请担待。”

“一定要尝尝，”徐青当然不能干坐着，而是跟在大和尚后边去厨房看了看，看厨房里面积小容纳不下第二个人也没坚持帮忙，而是返回大殿给庙里供奉的普贤菩萨上一炷清香。

没有磕头。

也没许愿。

更没有投香火钱。

就是单纯地行礼，意思是我来了你的道场跟你打个招呼的意思。

其实，这些神像并不是纯粹的泥胎木塑，而是别有门道，虽然跟传说中的神佛没什么关系。

不过这种存在比较麻烦，而且基本上都有主，所以一般修行者不碰它们。

除非真有机缘。

徐青切断与这尊制作工艺很粗糙的普贤菩萨之间的感应，来到院子里，抓住那一根月牙铲试了试手感，确实挺重。

六十二斤，大部分成年人都能拎起来，甚至会感觉很轻松。

但只有极少数人可以挥舞这么重的兵器，而且只敢慢慢挥舞，绝对不敢发力，因为这么重的兵器在用力挥舞时制造的惯性力也很强，轻则脱手，重则扭断自己的手腕，更别说举重若轻地使出各种招式，那些在大和尚手里看起来很轻松的招式，对身体的综合要求极高，从手指到脚趾，每块肌肉每个关节都必须达到一定强度。

也因此，这类重达几十斤的兵器主要是熬打筋骨用的，搭配不同的套路，可以锻炼到身体的每一个细节。

相反，健身房里的那些路数，只注重核心力量和主要肌肉群，最终故城县的效果不一样。

那些健身狂人可以卧推上百公斤，但让他们挥舞几十斤的月牙铲，一样很难，因为他们练的是直上直下的力量。

但练传武这些人，力量是“圆”的，这个圆不是圆圈的圆，而是上下左右四面八方的意思，能直上直下也能斜上斜下，没有力量死角，肩肘膝腰踝腕等关节都可以圆转如意，全身的力量能汇聚一点然后按照需求传递到任何周身任何一个方向，这就是传统武学中“混元”的概念。

力量混元之后便能在实战中应对各种各样的突发状况。

如果按照健身的方式去练拳，那么打出来的拳就跟木人桩差不多，全是直来直去的力量，不会拐弯。

不过刘长安和徐青都没练过这玩意儿，因为他们都有更高明的训练方法，比这种笨办法好很多。

这种笨办法挺好用，就是容易练成上下一样粗壮，对形象有损。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页