“《丧乱帖》，原作者为王羲之，东晋时期著名书法家，此《丧乱帖》为临摹版本，临摹时间唐代，临摹人张旭，时间为公元721年”

卧槽

尼玛，张旭的临摹版本？

草圣张旭？

这可是在华夏历史上，唯一一个可以和王羲之在写字上面掰腕子的人了，这幅字居然是他临摹的，怪不得神韵，字迹方面几乎没有任何差别，或者说一模一样

毫无疑问，你让书圣王羲之复活，然后再让他写一遍《丧乱帖》来，拿着对比，也肯定不会一模一样的，最多做到神韵相似！

一个很简单的道理，哪怕一个人平时的写字习惯再好，正常情况下也不会写出两个一模一样的字来，更何况是一副帖子，丧乱帖加上另外两幅帖子，可是有几百字的，只有临摹能达到这个效果！

但是临摹有一个缺点，就是神韵！

哪怕你字迹上面完全一模一样，但是不是原本的作者，神韵方面是很难做到和原版一致的，因为你的书法水平达不到王羲之的那个高度。

神韵这种东西，玄之又玄，只能自己感受，却又无法用文字来描述，只有在书法欣赏方面达到一定境界才能看出来，但是要学，那可是千难万难！

也只有草圣张旭这样的家伙，在书法的境界上，已经达到了王羲之的水平，才能用临摹的手法，来达到这种效果，写出两幅几乎完全一样的字出来

仔细想想，张旭这家伙出生在675年，卒于750年，而这《丧乱帖》根据小鬼子的记载是在圣武天皇时期传入的。

圣武天皇是小鬼子的第四十五代天皇，在位时间为724年，到749年，这《丧乱帖》的时间为721年，时间上倒也对的上了。

可不就是张旭在四十几岁的时候，临摹了这《丧乱帖》，然后几年后不知道怎么回事落到小鬼子手里被带到了R国，然后被供奉传承至今，而真正的《丧乱帖》王羲之的原版，则还一直在华夏流传。

这东西应该是一直在私人手里，所以未曾显露，后来被人当做了陪葬品，直到上次黑市的时候被唐大少碰到，所以才从见天日

“好东西啊，好东西”唐大少看着这《丧乱帖》几乎都要流口水了

草圣张旭的作品，在华夏能流出下来的，也都是国宝级的文物，虽然稀少，但也不是没有。

可是他临摹的作品，恐怕这满天下，甚至整个历史上，也只有这一件吧，从某种角度上来说，这一份《丧乱帖》的价值更高，因为它是有前后两代书法圣人跨越几百年的时间，共同完成的作品

“唐少，这东西，不是赝品吗？”阿豹楞道。

他对唐大少鉴宝的能力是好不怀疑的，另外一件《丧乱帖》可是唐大少亲手拿出来的，说明这《丧乱帖》肯定是真的！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页