点穴截脉，用拳、指、肘、膝等强固点或器械来击打人体上的穴道，使对手产生麻木、酸软或疼痛的感觉，失去反抗能力，严重点甚至可以致人于死地。刚才洪信大师用指戳在三人的穴道上，让他们感觉浑身无力，无力运功，所以不用对至明等人捆绑。这门绝艺是行走江湖的利器，江安义两眼发光，巴不得洪信大师能立马教給他。

洪信大师此时已经平静下来，虽然心中有怒，脸上波澜不惊，口诵佛号问道：“几位施主，不知黄羊寺有何得罪之处，你们要纵火烧寺。”

诚开抢先答道：“大师，我等是长昌县大罗宫的道人，因为观中香火被贵寺夺了去，一时糊涂才做下此错事，还望大师见谅。”

洪信大师一皱眉，果如诚开所料，事情牵扯到佛道相争上，连累洪信大师也深感棘手，这种派系的斗争最难理清，不要说僧道儒三家有争，就是佛门内部之间也存在不同的流派，何对何错，分不清辨不明。洪信大师对这种争斗的态度是，各扫门前雪，不去这他人，做好自己的事便罢，他讲求的是三家合一，所谓佛心道骨儒为表，皆是劝人向善，何必去争多争少。

沉思了片刻，洪信大师问至明真人道：“敢问道友法号？”

“贫道至明，先师松仁真人。”至明真人拱手道。

洪信大师听闻过松仁真人的大名，他还是小沙弥时听师傅广亮大师讲过道门的有道真人，其中就提过这位松仁真人，后来因元天教之事松仁真人**而死，广亮大师还深为叹息，说此人是真正的得道高人，不想遭此横祸，没想到眼前的老者居然是松仁真人的弟子。

“阿弥陀佛，贫僧多有得罪。”洪信大师说着伸出手指，在至明真人的身上点了一下，至明身人感觉气血一畅，浑身轻松，回复了自由。

大师正要解开诚意和诚开的穴道，至明真人出言道：“大师，且慢。”

手停在空中，洪信大师狐疑地望向至明真人。真人苦笑道：“大师，这两人是元天教的教徒，贫道此行是被此二人所胁持，放开这两人无异于纵虎归山。”

事涉元天教，江安义眼神一亮，当年自己被人污陷为元天教徒，遭受了牢狱之灾，后来借刀杀人，以元天教匪的名义将张伯进一家送进了监牢，说起来妻子欣菲也是因元天教而结识，在化州时更是没少跟元天教徒交手，看来自己和元天教还真有缘啊，来到富罗县这样偏远的地方居然还能碰到两个元天教徒，看来这元天教在民间还真是根深蒂固。

洪信大师有些迟疑，出家人不问红尘是非，这两名元天教徒成了棘手之物。江安义笑道：“大师不好处置这两人，不如请出赵刺史，想来赵刺史一定很高兴听到抓获元天教匪的消息。”

一句话提醒了洪信大师，派人給赵刺史送信后不久，刺史大人一身官服在护卫的保护下兴冲冲地出现在厢房。剩下的事交给官府，洪信大师陪着至明真人，江安义尾随在后面，离开了厢房。

洪信大师约至明真人到方丈室内品茶，江安义惦记着点穴截脉之法，当然要紧紧跟随。天还没有亮，方丈室内没有他人，江安义自觉地担任起烧水泡茶的工作。

至明真人简单地把经过说了一遍，听到元天教胁迫真人，江安义怒道：“此等邪教，为祸人家，怎么就清除不尽呢。”

至明真人摇摇头道：“元天教原是我道派中的一支，讲求顺乎天道，崇尚自然，注重自身的修炼，以达天人合一之境，此教并非邪教，只是被邪恶之人所利用，变得不容于世。”

都是陈年往事，是是非非江安义判断不清，三人默默饮茶。洪信大师问道：“真人经此事后，恐怕不便回大罗宫修行，不知有何打算。”

至明真人笑道：“贫道年近七十，一心向道，至于在何处修行都是一样，随便找个隐居之所了此残生罢了。”

江安义眼珠一转，洪信大师说三家合一，并不排挤道与儒，而至明真人无处可去，黄羊山多得是空山头，随便找个地方建一宫观，岂不是佛、道、儒融于一山了。

把主意一说，洪信大师点头同意，至明真人也有所意动，江安义一劝说，至明真人便答应下来，道：“离寺庙不远有一山，山顶处有一卧牛石，贫道也无须建什么道观，就在卧牛石边替贫道建几间茅屋，贫道就在那里修行吧。”