这一点秀家早就预料到了，别的州道他管不到，咸镜道和江原道必须按照自己的规矩来办事。

好在秀家的运气也好，进攻江原道和咸镜道的时候，下面的田地大多没有受损，眼下时间来到8月，正是抢收秋粮的时候。

往年朝鲜的百姓以粮缴纳了田赋之后，留下来年的种子和必要的粮食，其他的都要低价卖给周围的地主老爷，好从他们那里换来银钱，才能用这些银钱去缴纳各种杂税。

然而眼下这一年的纳粮教赋，却在日方武士奉行的监督下全部以收缴田赋，其他杂税全免的方式进行缴纳。

此前尽管秀家已经派人到各县、乡、村宣讲新的政策，不过百姓大多也就是听听罢了。

直到这一次交税，交完税后确实没有其他杂税了，他们手里面实际上留存的比往年多了2成，这才发现原来新主子说的都是实话。

其实往年朝鲜朝廷收上来的赋税也只有民间百姓收入的4成罢了，剩下的三成三成半都被地头老爷在米粮折银的时候折了进去。

要说这一政策之下受损失最大的是谁，无疑是此前在地的朝鲜乡绅们了。

不过秀家打一开始就没打算靠拉拢他们而治理两道，他们本就是骑在百姓头上作威作福的那群人罢了。

就算秀家施恩于他们，与他们一起欺压百姓，他们也不会念着你的好，等到明军一来，反手一个“贼寇”的就联合明军把你团灭了。

而且在朝鲜两班贵族毕竟只是少数人，却占据着绝大多数的财富，当秀家在江原道、咸镜道建立新的执政体系的时候，除了重用日本武士贵族之外，机要提拔当地原本的失势百姓上来，成为自己的新的忠犬。

即便这一次征朝最后会无功而返，秀家也要激发这群两班老爷们和底层百姓之间的矛盾，彻底戳破那层窗户纸。

除了以上的布置之外，秀家很清楚，想要同化或者奴役一个民族，就要从压榨贬低他们的文化开始。

朝鲜民族师从大明，要说什么文化最能体现在外在，对普通民众没有多少影响，却能刺激朝鲜贵族们，并对两拨人进行明确的区分，那便是革其衣冠，断其发束了。

正如历史上满清在中原大地上所做的那般。

你去看满清前几任皇帝的画像，一直到乾隆你都能清晰的看到两鬓的头发，难道大清皇帝不用剃金钱鼠尾发吗？

事实上还真的是这样，清朝真正对发现进行严格要求的都是中原的原汉族百姓和底层旗丁，因为束发本身就是对他们一次奴役的驯化，你若不服就砍你的脑袋。

如果说土地的占领，以及赋税的征收，只是统治者在这块土地上宣誓自己统治权力的一种方式。

那么对当地民众的心里进行精神阉割，才是能让其统治数百年之根本。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页