当内气强到一定程度时，就要开始体内运气，体内运气的路线有两种：

一是先天返后天：即由前往后，丹田气往下达于海底，抄尾闾而起，沿脊上行，经玉枕、百会、卤门等穴，下过前额、人中、喉结、心轮、脐轮，最后归于丹田。

二是后天返先天：即由后往前，丹田气上过脐轮、心轮、喉结、人中等穴，沿脊下行，抄尾闾而过，达于海底，再往上归于丹田。

这两种行气方式，初练时找不到感觉，但时间长了以后就可以行气自如。需要注意的是：这两种行气方式不过是在单人练功时采用，在与人交手时更需要注意，否则化劲、发劲都不得机势。练气功夫达到一定程度，不仅自已内部的气可以运用自如，就是对方身内之气，是升是降、是前是后你伸手就可以感应到，做到拿人气机，发人顺利。

而我们这沂山心法，修炼。也是取两种行气手段之长处，也就是说，你们看，呼吸采纳这灵气之法，气入体内之后，先到这里，在到这里，行由于沿途所有经脉，最后将所吸收的气，纳入丹田气海，在使用的时候，在反向输出灵气即可！以灵气进行攻击！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挥挥洒洒，古岳就在这总堂训练场一讲解就是半天的时间！

而陈可欣也终于明白，为什么古岳非要在自己力量恢复了之后，这才开始传授，以为，古岳在讲解的同时，身上的力量微微流转，讲解到哪里，那力量就走到了哪了。又将功法拆分开来，就给人一种十分好理解的情况！足足半天的时间，古岳其实真正讲解的东西，连一层都没有。中午的时候，古岳吩咐，午饭就在这里吃了！

而下午，古岳则安排众人自己尝试感应这天地之间的气，这也是最基础的了，如果能感应到气，并不算什么，能将气运转起来，形成一个循环，这才算是有了修行的基础，能将气储存起来，在释放出去，这才算是入门！

古岳在这阴阳风水门修行了二十多年，自然知道这个道理。而古岳则完全不着急，这就开始让他们自己尝试了！

这一下午，古岳就盘膝坐在这地面之上，恢复力量，直到太阳落山，古岳才缓缓睁开了双眼！

在询问一圈之后，让古岳惊喜的是，按这个功法，每个人居然都能感觉到身边的气，只不过还没有一个人能尝试运转起来！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页